Shri Rama Story -- Sundara-kANDam -- Hanoonman's Adventure

śRīrāmōdantaṁ --    5 -        sundara kāṇḍaṁ    1 - 14

ശ്രീരാമോദന്തം --        സുന്ദരകാണ്ഡം                   SlOkam 1 - 14

श्रीरामोदन्तं --                 सुन्दर काण्डं     

ஸ்ரீராமோத³ந்தம்ʼ --          ஸுந்த³ரகாண்ட³ம்ʼ 

അഭിവന്ദ്യാഥ സകലാൻ അമരാൻ പവനാത്മജഃ /

പുപ്ലുവേ ച ഗിരേസ്തസ്മാദ് വിലംഘയിതും അർണ്ണവം //                       /1 //

अभिवन्द्याथ सकलान् अमरान् पवनात्मजः /

पुप्लुवे च गिरेस्तस्माद् विलंघयितुं अर्ण्णवं //                       /१ //

abhivandyātha sakalān amarān pavanātmajaḥ /

pupluvē cha girēstasmād vilaṁghayituṁ aRṇṇavaṁ //                       /1 //

அபி⁴வந்த்³யாத² ஸகலான் அமரான் பவனாத்மஜ​: /

புப்லுவே ச கி³ரேஸ்தஸ்மாத்³ விலங்க⁴யிதும்ʼ அர்ண்ணவம்ʼ //                       /1 //

After worshipping all the Gods, the son of God VAyu, SRee-HanoomAn, leaped from the mountain-top (into the sky) in order to cross the ocean.  /1/

സ സമുല്ലംഘ്യ മൈനാകം സുരസാം അഭിവന്ദ്യ ച /

നിഹത്യ സിംഹികാം നീത്യാ പാരം പ്രാപ മഹോദധേഃ //                      /2 //

स समुल्लंघ्य मैनाकं सुरसां अभिवन्द्य च /

निहत्य सिंहिकां नीत्या पारं प्राप महोदधेः //                      /२ //

sa samullaṁghya mainākaṁ surasāṁ abhivandya cha /

nihatya siṁhikāṁ nītyā pāraṁ pRāpa mahōdadhēḥ //                      /2 //

ஸ ஸமுல்லங்க்⁴ய மைனாகம்ʼ ஸுரஸாம்ʼ அபி⁴வந்த்³ய ச /

நிஹத்ய ஸிம்ʼஹிகாம்ʼ நீத்யா பாரம்ʼ ப்ராப மஹோத³தே⁴​: //                      /2 //

Crossing the sea-based mountain MainAkam, greeting surasA on the way,  and destroying the demonic simhikA according to martial and ethical law, SRee-HanoomAn reached the other shore of the vast ocean.    /2/

ലങ്കാധിദേവതാം ജിത്വാ താം പ്രവിശ്യാനിലാത്മജഃ /

സീതാം വിചിന്വന്നദ്രാക്ഷീന്നിദ്രാണം നിശി രാവണം //                        /3 //

लङ्काधिदेवतां जित्वा तां प्रविश्यानिलात्मजः /

सीतां विचिन्वन्नद्राक्षीन्निद्राणं निशि रावणं //                        /३ //

laṅkādhidēvatāṁ jitvā tāṁ pRaviśyānilātmajaḥ /

sītāṁ vichinvannadrākṣīnnidrāṇaṁ niśi rāvaṇaṁ //                        /3 //

லங்காதி⁴தே³வதாம்ʼ ஜித்வா தாம்ʼ ப்ரவிஸ்²யானிலாத்மஜ​: /

ஸீதாம்ʼ விசின்வன்னத்³ராக்ஷீன்னித்³ராணம்ʼ நிஸி² ராவணம்ʼ //                        /3 //

There He encountered and defeated the hostile patron spirit of the city of lan*kA, and entered the environs of the city.  While He was searching for SRee-seetA-dEvi, He saw the sleeping demon rAvaNa (inside his palace).   /3/

അപശ്യംസ്തത്ര വൈദേഹീം വിചിന്വാനസ്തതസ്തതഃ /

അശോകവനികാം ഗത്വാ കശ്ചിദാർത്താം  ദദർശ സഃ //                      /4 //

अपश्यंस्तत्र वैदेहीं विचिन्वानस्ततस्ततः /

अशोकवनिकां गत्वा कश्चिदार्त्तां  ददर्श सः //                      /४ //

apaśyaṁstatRa vaidēhīṁ vichinvānastatastataḥ /

aśōka vanikāṁ gatvā kaśchidāRttāṁ  dadaRśa saḥ //                      /4 //

அபஸ்²யம்ʼஸ்தத்ர வைதே³ஹீம்ʼ விசின்வானஸ்ததஸ்தத​: /

அஸோ²கவனிகாம்ʼ க³த்வா கஸ்²சிதா³ர்த்தாம்ʼ  த³த³ர்ஸ² ஸ​: //                      /4 //

Searching for SRee-seetA, He wandered from here and there in lan*kA, and finally reached a garden of aSOka trees, where He saw a grieving lady (whose identity He was not fully sure about).   /4/

പാദപം കശ്ചിദാരുഹ്യ തത്പലാശൈഃ സുസംവൃതഃ /

ആസ്തേ സ്മ മാരുതിസ്തത്ര സീതേയം ഇതി തർക്കയൻ //                             /5 //

पादपं कश्चिदारुह्य तत्पलाशैः सुसंवृतः /

आस्ते स्म मारुतिस्तत्र सीतेयं इति तर्क्कयन् //                             /५ //

pādapaṁ kaśchid āruhya tatpalāśaiḥ susaṁvr̥taḥ /

āstē sma mārutistatRa sītēyaṁ iti taRkkayan //                             /5 //

பாத³பம்ʼ கஸ்²சிதா³ருஹ்ய தத்பலாஸை²​: ஸுஸம்ʼவ்ருʼத​: /

ஆஸ்தே ஸ்ம மாருதிஸ்தத்ர ஸீதேயம்ʼ இதி தர்க்கயன் //                             /5 //

SRee HanoomAn reasonably guessed (from external signs) that the grieving lady could indeed be Lord rAma's wife, and so He climbed up a tree and sat there well concealed behind the foliage (after attaining a minute size using His Yogic siddhi-s and His father's blessing).              /5/

രാവണസ്തു  തദാഽഭ്യേത്യ മൈഥിലീം മദനാർദ്ദിതഃ /

"ഭാര്യാ ഭവ മമേ"ത്യേവം ബഹുധാ സമയാചത //                  /6 //

रावणस्तु  तदाऽभ्येत्य मैथिलीं मदनार्द्दितः /

"भार्या भव ममे"त्येवं बहुधा समयाचत //                  /६ //

rāvaṇastu  tadā'bhyētya maithilīṁ madanāRdditaḥ /

"bhāryā bhava mamē"tyēvaṁ bahudhā samayāchata //                  /6 //

ராவணஸ்து  ததா³(அ)ப்⁴யேத்ய மைதி²லீம்ʼ மத³னார்த்³தி³த​: /

"பா⁴ர்யா ப⁴வ மமே"த்யேவம்ʼ ப³ஹுதா⁴ ஸமயாசத //                  /6 //

At that time, the demonic rAvaNa rAkshasa entered that spot compelled by carnal desire, and repeatedly begged of SRee-seetA:  "Marry me, Become my wife, !"   /6/

"അഹം ത്വദ്വശഗാ ന സ്യാം" ഇത്യേഷാ തം നിരാകരോത് /

കാമമന്യുപരീതാത്മാ രാവണോ ഽപി ഗൃഹം യയൗ //                          /7 //

"अहं त्वद्वशगा न स्यां" इत्येषा तं निराकरोत् /

काममन्युपरीतात्मा रावणोऽपि गृहं ययौ //                          /७ //

"ahaṁ tvadvaśagā na syāṁ" ityēṣā taṁ nirākarōt /

kāmamanyuparītātmā rāvaṇō 'pi gr̥haṁ yayau //                          /7 //

"அஹம்ʼ த்வத்³வஸ²கா³ ந ஸ்யாம்ʼ" இத்யேஷா தம்ʼ நிராகரோத் /

காமமன்யுபரீதாத்மா ராவணோ (அ)பி க்³ருʼஹம்ʼ யயௌ //                          /7 //

"I will never be persuaded by you!"  With these words,   SRee-seetA refused rAvaNa's repeated proposals.  With a mind full of (frustrated carnal) desire and (resulting) anger, the demon king rAvana returned home.  /7/

നിർഗ്ഗതേ രാവണേ  സീതാം പ്രലപന്തീം സ മാരുതിഃ /

ഉക്ത്വാ രാമസ്യ വൃത്താന്തം പ്രദദൗ ചാംഗുലീയകം //                 /8 //

निर्ग्गते रावणे  सीतां प्रलपन्तीं स मारुतिः /

उक्त्वा रामस्य वृत्तान्तं प्रददौ चांगुलीयकं //                 /८ //

niRggatē rāvaṇē  sītāṁ pRalapantīṁ sa mārutiḥ /

uktvā rāmasya vr̥ttāntaṁ pRadadau chāṁgulīyakaṁ //                 /8 //

நிர்க்³க³தே ராவணே  ஸீதாம்ʼ ப்ரலபந்தீம்ʼ ஸ மாருதி​: /

உக்த்வா ராமஸ்ய வ்ருʼத்தாந்தம்ʼ ப்ரத³தௌ³ சாங்கு³லீயகம்ʼ //                 /8 //

After rAvaNa had left, SRee-seetA started to weep.  Sree-HanoomAn (revealed Himself from the foliage convinced that the lady was indeed SRee-seetA) and told Her all the news about Her Lord rAma and gave Her the Lord's signet ring (as proof of HanoomAn's own bona fides as SRee-rAma's  messenger and to convince Her that He was not another magical trick of rAvaNa's).    /8/

തത്സമാദായ വൈദേഹീ വിലപ്യ ച ഭൃശം പുനഃ /

ചൂഡാമണിം ദദൗ തസ്യ കരേ  ജഗ്രാഹ സോ ഽപി തം //                  /9 //

तत्समादाय वैदेही विलप्य च भृशं पुनः /

चूडामणिं ददौ तस्य करे  जग्राह सोऽपि तं //                  /९ //

tatsamādāya vaidēhī vilapya cha bhr̥śaṁ punaḥ /

hcūḍāmaṇiṁ dadau tasya karē  jagrāha sō 'pi taṁ //                  /9 //

தத்ஸமாதா³ய வைதே³ஹீ விலப்ய ச ப்⁴ருʼஸ²ம்ʼ புன​: /

சூடா³மணிம்ʼ த³தௌ³ தஸ்ய கரே  ஜக்³ராஹ ஸோ (அ)பி தம்ʼ //                  /9 //

Taking SRee-rAma's ring in Her hands and weeping very sadly again (due to  memories aroused by the ring), SRee-seetA took off Her dearChoodAmaNi (ornament worn at the parting of the hair), and gave it to SRee-HanoomAn (as proof of His having met Her to take to BhagavAn rAmachandra).  /9/

"മാ വിഷാദം കൃഥാ ദേവി ! രാഘവോ രാവണം രണേ  /

ഹത്വാ ത്വാം നേഷ്യതീ"ത്യേനാം  ആശ്വാസ്യ സ വിനിര്യയൗ //                 /10 //

"मा विषादं कृथा देवि ! राघवो रावणं रणे  /

हत्वा त्वां नेष्यती"त्येनां  आश्वास्य स विनिर्ययौ //                 /१० //

"mā viṣādaṁ kr̥thā dēvi ! rāghavō rāvaṇaṁ raṇē  /

hatvā tvāṁ nēṣyatī"tyēnāṁ  āśvāsya sa viniryayau //                 /10 // 

"மா விஷாத³ம்ʼ க்ருʼதா² தே³வி ! ராக⁴வோ ராவணம்ʼ ரணே  /

ஹத்வா த்வாம்ʼ நேஷ்யதீ"த்யேனாம்ʼ  ஆஸ்²வாஸ்ய ஸ வினிர்யயௌ //                 /10 //

SRee-HanoomAn comforted the Princess by saying, "DEvi, please do not be over-saddened!  SRee-rAma BhagavAn will destroy rAvaNa in battle and will rescue You from here!"  And then SRee Hanoomaan took leave of SRee-seetA.        /10/

നീതിമാൻ സോ ഽപി സഞ്ചിന്ത്യ ബഭഞ്ജോപവനം ച തത് /

അക്ഷാദീനി ച രക്ഷാംസി ബഹൂനി സമരേ ഽവധീത് //                        /11 //

नीतिमान् सोऽपि सञ्चिन्त्य बभञ्जोपवनं च तत् /

अक्षादीनि च रक्षांसि बहूनि समरे ऽवधीत् //                        /११ //

nītimān sō 'pi sañcintya babhañjōpavanaṁ cha tat /

akṣādīni cha rakṣāṁsi bahūni samarē 'vadhīt //                        /11 //

நீதிமான்ʼ ஸோ (அ)பி ஸஞ்சிந்த்ய ப³ப⁴ஞ்ஜோபவனம்ʼ ச தத் /

அக்ஷாதீ³னி ச ரக்ஷாம்ʼஸி ப³ஹூனி ஸமரே (அ)வதீ⁴த் //                        /11 //

SRee-HanoomAn, who had a good knowledge of state-craft, thought a good deal about what course of action to take, and then destroyed the gardens.  A battle followed (because of that action),  in which SRee-HanoomAn killed rAvana's son aksha-kumAra and many other rAkshasa men.

തതഃ ശക്രജിതാ യുദ്ധേ ബദ്ധഃ പവനനന്ദനഃ /

പ്രതാപം രഘുനാഥസ്യ രാവണായ ന്യവേദയത് //                  /12 //

ततः शक्रजिता युद्धे बद्धः पवननन्दनः /

प्रतापं रघुनाथस्य रावणाय न्यवेदयत् //                  /१२ //

tataḥ śakRajitā yuddhē baddhaḥ pavana nandanaḥ /

pRatāpaṁ raghunāthasya rāvaṇāya nyavēdayat //                  /12 //

தத​: ஸ²க்ரஜிதா யுத்³தே⁴ ப³த்³த⁴​: பவனனந்த³ன​: /

ப்ரதாபம்ʼ ரகு⁴னாத²ஸ்ய ராவணாய ந்யவேத³யத் //                  /12 //

Thereafter, rAvaNa's son named Indrajit tied up SRee-HanoomAn after a battle with Him (and took Him to rAvana-s court.)  HanoomAn described to the demon how powerful and majestic Lord SRee-rAma was (hoping that the demon would return SRee-seetA peacefully to Her Husband).   /12/

രക്ഷോദീപിതലാങ്ഗൂലഃ സ തു ലങ്കാം അശേഷതഃ /

ദഗ്ദ്ധ്വാ  സാഗരം ഉത്തീര്യ വാനരാൻ സമുപാഗമത് //                 /13 //

रक्षोदीपितलाङ्गूलः स तु लङ्कां अशेषतः /

दग्द्ध्वा  सागरं उत्तीर्य वानरान् समुपागमत् //                 /१३ //

rakṣōdīpitalāṅgūlaḥ sa tu laṅkāṁ aśēṣataḥ /

dagddhvā  sāgaraṁ uttīrya vānarān samupāgamat //                 /13 //

ரக்ஷோதீ³பிதலாங் கூ³ல​: ஸ து லங்காம்ʼ அஸே²ஷத​: /

த³க்³த்³த்⁴வா  ஸாக³ரம்ʼ உத்தீர்ய வானரான்ʼ ஸமுபாக³மத் //                 /13 //

SRee-HanoomAn's tail (was covered with oiled cloth and) was lighted by the rAkshasa-s (against the principle of an ambassador's immunity in a foreign country), yet using that very same light HanoomAn set fire to the whole city of lan*kA, re-crossed the ocean, and rejoined the platoon of VAnara-s (who were eagerly waiting for His return).    /13/

സ ഗത്വാ വാനരൈഃ സാകം രാഘവായാത്മനാ കൃതം /

നിവേദയിത്വാ സകലം ദദൗ ചൂഡാമണിം ച തം //             /14 //

स गत्वा वानरैः साकं राघवायात्मना कृतं /

निवेदयित्वा सकलं ददौ चूडामणिं च तं //             /१४ //

sa gatvā vānaraiḥ sākaṁ rāghavāyātmanā kr̥taṁ /

nivēdayitvā sakalaṁ dadau chūḍāmaṇiṁ cha taṁ //             /14 //

ஸ க³த்வா வானரை​: ஸாகம்ʼ ராக⁴வாயாத்மனா க்ருʼதம்ʼ /

நிவேத³யித்வா ஸகலம்ʼ த³தௌ³ சூடா³மணிம்ʼ ச தம்ʼ //             /14 //

SRee-HanoomAn reached Lord rAma's presence with the VAnara-s, and described to the Lord what He did during the trip and gave SRee-seeta's ChooDAmaNi (as proof of all events) to SRee-rAma.    /14//

   ഇതി ശ്രീരാമോദന്തേ സുന്ദരകാണ്ഡഃ സമാപ്തഃ ||

  

   इति श्रीरामोदन्ते सुन्दरकाण्डः समाप्तः ॥

   iti śrīrāmōdantē sundarakāṇḍaḥ samāptaḥ ||

  இதி ஸ்ரீராமோத³ந்தே ஸுந்த³ரகாண்ட³​: ஸமாப்த​: || 

Shri Rama Story -- KishkindhA KANDam -- Rama Meets Hanoomaan

SRee rAmOdantam -- KishkinddhA kANDam

ശ്രീരാമോദന്തം --  4 -     കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡം          

श्रीरामोदन्तं --                किष्किन्धाकाण्डं     

śRīrāmōdantaṁ --             kiṣkindhākāṇḍaṁ  

ஸ்ரீராமோத³ந்தம்ʼ --          கிஷ்கிந்தா⁴காண்ட³ம்ʼ 

ഹനൂമാൻ അഥ സുഗ്രീവനിർദ്ദിഷ്ടോ രാമലക്ഷ്മണൗ /

പ്രാപ്യ ജ്ഞാത്വാ തു വൃത്താന്തം തേന തൗ സമയോജയത് //            /1 //

हनूमान् अथ सुग्रीवनिर्द्दिष्टो रामलक्ष्मणौ /

प्राप्य ज्ञात्वा तु वृत्तान्तं तेन तौ समयोजयत् //            /१ //

hanūmān atha sugrīva niRddiṣṭō rāmalakṣmaṇau /

pRāpya jñātvā tu vr̥ttāntaṁ tēna tau samayōjayat //            /1 //

ஹனூமான்ʼ அத² ஸுக்³ரீவனிர்ʼத்³தி³ஷ்டோ ராமலக்ஷ்மணௌ /

ப்ராப்ய ஜ்ஞாத்வா து வ்ருʼத்தாந்தம்ʼ தேன தௌ ஸமயோஜயத் //            /1 //

Obeying SRee-sugreeva's suggestion, SRee-Hanuman approached SRee-rAma and Prince lakshmaNa.  After listening to the details of their exile in the forest, its reason, etc. He  arranged for their mutual meeting.  /1/

തതോ രാമസ്യ  വൃത്താന്തം സുഗ്രീവായ നിവേദ്യ സഃ /

സഖ്യം ച കാരയാമാസ തയോഃ പാവക സന്നിധൗ //                 /2 //

ततो रामस्य  वृत्तान्तं सुग्रीवाय निवेद्य सः /

सख्यं च कारयामास तयोः पावक सन्निधौ //                 /२ //

tatō rāmasya  vr̥ttāntaṁ sugrīvāya nivēdya saḥ /

sakhyaṁ cha kārayāmāsa tayōḥ pāvaka sannidhau //                 /2 //

ததோ ராமஸ்ய  வ்ருʼத்தாந்தம்ʼ ஸுக்³ரீவாய நிவேத்³ய ஸ​: /

ஸக்²யம்ʼ ச காரயாமாஸ தயோ​: பாவக ஸன்னிதௌ⁴ //                 /2 //

Afterwards, SRee-Hanuman informed sugreeva of the abduction of SRee-seetA, and had the two parties enter into a pact in the presence of Agni as the sacred witness. /2/

പ്രതിജജ്ഞേ തദാ രാമോ  ഹനിഷ്യാമീതി ബാലിനം /

ദർശയിഷ്യാമി വൈദേഹീം ഇത്യന്യേന ച സംശ്രുതം //                   /3 //

प्रतिजज्ञे तदा रामो  हनिष्यामीति बालिनं /

दर्शयिष्यामि वैदेहीं इत्यन्येन च संश्रुतं //                   /३ //

pRatijajñē tadā rāmō  haniṣyāmīti bālinaṁ /

daRśayiṣyāmi vaidēhīṁ ityanyēna cha saṁśRutaṁ //                   /3 //

ப்ரதிஜஜ்ஞே ததா³ ராமோ  ஹனிஷ்யாமீதி பா³லினம்ʼ /

த³ர்ʼஸ²யிஷ்யாமி வைதே³ஹீம்ʼ இத்யன்யேன ச ஸம்ʼஸ்²ருதம்ʼ //                   /3 //

Then SRee-rAma took an oath that He will destroy BAli (sugreeva's enemy) and SRee-sugreeva took the pledge to help discover the missing Princess seetA.  /3/

സുഗ്രീവേണാഥ രാമായ ഭ്രാതൃവൈരസ്യ കാരണം /

നിവേദിതം അശേഷം ച ബലാധിക്യം ച തസ്യ തത് //                      /4 //

सुग्रीवेणाथ रामाय भ्रातृवैरस्य कारणं /

निवेदितं अशेषं च बलाधिक्यं च तस्य तत् //                      /४ //

sugrīvēṇātha rāmāya bhRātr̥vairasya kāraṇaṁ /

nivēditaṁ aśēṣaṁ cha balādhikyaṁ cha tasya tat //                      /4 //

ஸுக்³ரீவேணாத² ராமாய ப்⁴ராத்ருʼவைரஸ்ய காரணம்ʼ /

நிவேதி³தம்ʼ அஸே²ஷம்ʼ ச ப³லாதி⁴க்யம்ʼ ச தஸ்ய தத் //                      /4 //

Thereafter, SRee-sugreeva informed the Prince about the history of the hostilities between himself and his brother BAli and about the excess of martial strength that BAli possessed.    /4/

തത് ക്ഷണം ദുന്ദുഭേഃ കായം സുഗ്രീവേണ പ്രദർശിതം /

സുദൂരം പ്രേഷയാമാസ പാദാംഗുഷ്ഠേന രാഘവഃ //                  /5 //

तत् क्षणं दुन्दुभेः कायं सुग्रीवेण प्रदर्शितं /

सुदूरं प्रेषयामास पादांगुष्ठेन राघवः //                  /५ //

tat kṣaṇaṁ dundubhēḥ kāyaṁ sugrīvēṇa pRadaRśitaṁ /

sudūraṁ prēṣayāmāsa pādāṁguṣṭhēna rāghavaḥ //                  /5 //

தத் க்ஷணம்ʼ து³ந்து³பே⁴​: காயம்ʼ ஸுக்³ரீவேண ப்ரத³ர்ʼஸி²தம்ʼ /

ஸுதூ³ரம்ʼ ப்ரேஷயாமாஸ பாதா³ங்கு³ஷ்டே²ன ராக⁴வ​: //                  /5 //

Immediately, (in order to prove His own prowess), SRee-rAma threw the dead body of dundubhi  --  which was pointed out to Him by sugreeva -- using His big toe far off into the distance ( -- a feat only a hero could perform).

പുനശ്ച ദർശിതാംസ്തേന സാലാൻ സപ്ത രഘൂത്തമഃ /

ബാണേനൈകേന ചിച്ഛേദ  സാർദ്ധം  തസ്യാനുശങ്കയാ //                     /6 //

पुनश्च दर्शितांस्तेन सालान् सप्त रघूत्तमः /

बाणेनैकेन चिच्छेद  सार्द्धं  तस्यानुशङ्कया //                     /६ //

punaścha daRśitāṁstēna sālān sapta raghūttamaḥ /

bāṇēnaikēna chiccHēda  sāRddhaṁ  tasyānuśaṅkayā //                     /6 //

புனஸ்²ச த³ர்ʼஸி²தாம்ʼஸ்தேன ஸாலான்ʼ ஸப்த ரகூ⁴த்தம​: /

பா³ணேனைகேன சிச்சே²த³  ஸார்ʼத்³த⁴ம்ʼ  தஸ்யானுஸ²ங்கயா //                     /6 //

Then SRee-rAma also felled seven sAla trees that sugreeva showed Him (standing in a crooked line) using a single arrow!! With that the Lord destroyed sugreeva's doubts about Him ( and any doubt about His ability to defeat the incredibly strong BAli).

കിഷ്കിന്ധാം പ്രാപ്യ സുഗ്രീവസ്തതോ രാമസമന്വിതഃ /

ജഗർജാതീവ സംഹൃഷ്ട: കോപയൻ വാനരാധിപം //                          /7 //

किष्किन्धां प्राप्य सुग्रीवस्ततो रामसमन्वितः /

जगर्जातीव संहृष्ट: कोपयन् वानराधिपं //                          /७ //

kiṣkindhāṁ pRāpya sugrīvastatō rāma samanvitaḥ /

jagaRjātīva saṁhr̥ṣṭa: kōpayan vānarādhipaṁ //                          /7 //

கிஷ்கிந்தா⁴ம்ʼ ப்ராப்ய ஸுக்³ரீவஸ்ததோ ராமஸமன்வித​: /

ஜக³ர்ʼஜாதீவ ஸம்ʼஹ்ருʼஷ்ட: கோபயன்ʼ வானராதி⁴பம்ʼ //                          /7 //

Thereafter, SRee-sugreeva entered KishkinddhA in the company of Lord rAma and with confidence and happiness in his heart he roared fiercely (showing his trust in his powerful ally and to challenge his enemy), which angered BAli. 

ബാലീ നിഷ്ക്രമ്യ സുഗ്രീവം സമരേ ഽപീഡയത്   ഭൃശം  /

സോ ഽപി സംഭഗ്നസർവാംഗഃ പ്രധാവത്  രാഘവാന്തികം //              /8 //

बाली निष्क्रम्य सुग्रीवं समरेऽपीडयत्   भृशं  /

सोऽपि संभग्नसर्वांगः प्रधावत्  राघवान्तिकं //              /८ //

bālī niṣkRamya sugrīvaṁ samarē 'pīḍayat   bhr̥śaṁ  /

sō 'pi saṁbhagna saRvāṁgaḥ pRadhāvat  rāghavāntikaṁ //              /8 //

பா³லீ நிஷ்க்ரம்ய ஸுக்³ரீவம்ʼ ஸமரே (அ)பீட³யத்   ப்⁴ருʼஸ²ம்ʼ  /

ஸோ (அ)பி ஸம்ப⁴க்³னஸர்ʼவாங்க³​: ப்ரதா⁴வத்  ராக⁴வாந்திகம்ʼ //              /8 //

BAli came out to fight with his brother sugreeva and in the battle, sugreeva was hurt badly and with wounds and pain all over his limbs, he retreated and ran back to SRee-rAma.

കൃതചിഹ്നസ്തു രാമേണ  പുനരേവ  സ ബാലിനം /

രണായാഹ്വയത ക്ഷിപ്രം തസ്ഥൗ രാമസ്തിരോഹിതഃ //                       /9 //

कृतचिह्नस्तु रामेण  पुनरेव  स बालिनं /

रणायाह्वयत क्षिप्रं तस्थौ रामस्तिरोहितः //                       /९ //

kr̥tacihnastu rāmēṇa  punarēva  sa bālinaṁ /

raṇāyāhvayata kṣipRaṁ tasthau rāmastirōhitaḥ //                       /9 //

க்ருʼதசிஹ்னஸ்து ராமேண  புனரேவ  ஸ பா³லினம்ʼ /

ரணாயாஹ்வயத க்ஷிப்ரம்ʼ தஸ்தௌ² ராமஸ்திரோஹித​: //                       /9 //

Then SRee-rAma marked sugreeva (so that he could be distinguished from his brother in close combat). Thereupon, sugreeva went to Bali and challenged him again to a fight with SRee-rAma hiding nearby.

ഹേമമാലീ തതോ ബാലീ താരയാഭിഹിതം ഹിതം /

നിരസ്യ കുപിതോ ഭ്രാത്രാ രണം ചക്രേ സുദാരുണം //                       /10 //

हेममाली ततो बाली तारयाभिहितं हितं /

निरस्य कुपितो भ्रात्रा रणं चक्रे सुदारुणं //                       /१० //

hēmamālī tatō bālī tārayābhihitaṁ hitaṁ /

nirasya kupitō bhRātRā raṇaṁ chakRē sudāruṇaṁ //                       /10 // 

ஹேமமாலீ ததோ பா³லீ தாரயாபி⁴ஹிதம்ʼ ஹிதம்ʼ /

நிரஸ்ய குபிதோ ப்⁴ராத்ரா ரணம்ʼ சக்ரே ஸுதா³ருணம்ʼ //                       /10 //

(Angered by the challenge), and disregarding his wife tArA's sagely advice (not to go out to fight), BAli went out wearing a gold chain and encountered his brother in a ferocious combat.

ബാണേന ബാലിനം രാമോ വിദ്ധ്വാ ഭൂമൗ ന്യപാതയത് /

സോ ഽപി രാമ ഇതി ജ്ഞാത്വാ ത്യക്ത്വാ ദേഹം ദിവം യയൗ //                         /11 //

बाणेन बालिनं रामो विद्ध्वा भूमौ न्यपातयत् /

सो ऽपि राम इति ज्ञात्वा त्यक्त्वा देहं दिवं ययौ //                         /११ //

bāṇēna bālinaṁ rāmō viddhvā bhūmau nyapātayat /

sō 'pi rāma iti jñātvā tyaktvā dēhaṁ divaṁ yayau //                         /11 //

பா³ணேன பா³லினம்ʼ ராமோ வித்³த்⁴வா பூ⁴மௌ ந்யபாதயத் /

ஸோ (அ)பி ராம இதி ஜ்ஞாத்வா த்யக்த்வா தே³ஹம்ʼ தி³வம்ʼ யயௌ //                         /11 //

SRee-rAma shot an arrow at BAli (while the two brothers were fighting) and felled him to the ground.  BAli, knowing that he was killed by the divine SRee-rAma, (and as a result of it) went to svaRlOkam leaving the earthly body.

പശ്ചാത്തപന്തം സുഗ്രീവം സമാശ്വാസ്യ രഘൂത്തമഃ /

വാനരാണാം അധിപതിം ചകാരാശ്രിതവത്സലഃ //                                    /12 //

पश्चात्तपन्तं सुग्रीवं समाश्वास्य रघूत्तमः /

वानराणां अधिपतिं चकाराश्रितवत्सलः //                                    /१२ //

paśchāttapantaṁ sugrīvaṁ samāśvāsya raghūttamaḥ /

vānarāṇāṁ adhipatiṁ chakārāśRita vatsalaḥ //                                    /12 //

பஸ்²சாத்தபந்தம்ʼ ஸுக்³ரீவம்ʼ ஸமாஸ்²வாஸ்ய ரகூ⁴த்தம​: /

வானராணாம்ʼ அதி⁴பதிம்ʼ சகாராஸ்²ரிதவத்ஸல​: //                                    /12 //

SRee-rAma, who is compassionate to those who take refuge in Him, comforted sugreeva who was full of repentance (about causing the death of his brother BAli).  The Lord then anointed sugreeva as the king of the VAnara world.

തതോ മാല്യവതഃ  പൃഷ്ഠേ  രാമോ ലക്ഷ്മണസംയുതഃ /

ഉവാസ ചതുരോ  മാസാൻ സീതാവിരഹദുഃഖിതഃ //                                      /13 //

ततो माल्यवतः  पृष्ठे  रामो लक्ष्मणसंयुतः /

उवास चतुरो  मासान् सीताविरहदुःखितः //                                      /१३ //

tatō mālyavataḥ  pr̥ṣṭhē  rāmō lakṣmaṇa saṁyutaḥ /

uvāsa chaturō  māsān sītā viraha duḥkhitaḥ //                                      /13 //

ததோ மால்யவத​:  ப்ருʼஷ்டே²  ராமோ லக்ஷ்மணஸம்ʼயுத​: /

உவாஸ சதுரோ  மாஸான்ʼ ஸீதாவிரஹது³​:கி²த​: //                                      /13 //

After that event, SRee-rAma spent four months on top of the mountain MAlyavat with lakshmaNa, deeply grieving about His separation from SRee-seetA-dEvi.

അഥ രാമസ്യ നിർദേശാല്ലക്ഷ്മണോ  വാനരാധിപം /

ആനയത് പ്ലവഗൈഃ സാർദ്ധം  ഹനൂമത്പ്രമുഖൈർ ഗിരിം //                   /14 //

अथ रामस्य निर्देशाल्लक्ष्मणो  वानराधिपं /

आनयत् प्लवगैः सार्द्धं  हनूमत्प्रमुखैर् गिरिं //                   /१४ //

atha rāmasya niRdēśāllakṣmaṇō  vānarādhipaṁ /

ānayat plavagaiḥ sāRddhaṁ  hanūmat pRamukhaiR giriṁ //                   /14 //

அத² ராமஸ்ய நிர்ʼதே³ஸா²ல்லக்ஷ்மணோ  வானராதி⁴பம்ʼ /

ஆனயத் ப்லவகை³​: ஸார்ʼத்³த⁴ம்ʼ  ஹனூமத்ப்ரமுகை²ர்ʼ கி³ரிம்ʼ //                   /14 //

At the end of the four months, SRee-lakshmaNa brought sugreeva along with (= sARddham)  all the VAnara-s under the command of SRee-HanoomAn to the mountain (where the Lord was staying).

സുഗ്രീവോ രാഘവം ദൃഷ്ട്വാ  വചനാത്തസ്യ വാനരാൻ /

ന്യയുങ്ത  സീതാം അന്വേഷ്ടും ആശാസു ചതസൃഷ്വപി //                         /15 //

सुग्रीवो राघवं दृष्ट्वा  वचनात्तस्य वानरान् /

न्ययुङ्त  सीतां अन्वेष्टुं आशासु चतसृष्वपि //                         /१५ //

sugrīvō rāghavaṁ dr̥ṣṭvā  vachanāttasya vānarān /

nyayuṅta  sītāṁ anvēṣṭuṁ āśāsu chatasr̥ṣvapi //                         /15 //

ஸுக்³ரீவோ ராக⁴வம்ʼ த்³ருʼஷ்ட்வா  வசனாத்தஸ்ய வானரான்ʼ /

ந்யயுங்த  ஸீதாம்ʼ அன்வேஷ்டும்ʼ ஆஸா²ஸு சதஸ்ருʼஷ்வபி //                         /15 //

After meeting SRee-rAma, and according to His instructions, King sugreeva sent Vanara-s to all the for directions (=ASA)  in search of SRee-seetA.

തതോ ഹനുമതഃ പാണൗ ദദൗ രാമോ ഽ ങ്ഗുലീയകം /

വിശ്വാസായ തു വൈദേഹ്യാസ്തദ് ഗൃഹീത്വാ സ നിര്യയൗ //                         /16 //

ततो हनुमतः पाणौ ददौ रामो ऽ ङ्गुलीयकं /

विश्वासाय तु वैदेह्यास्तद् गृहीत्वा स निर्ययौ //                         /१६ //

tatō hanumataḥ pāṇau dadau rāmō ' ṅgulīyakaṁ /

viśvāsāya tu vaidēhyāstad gr̥hītvā sa niryayau //                         /16 //

ததோ ஹனுமத​: பாணௌ த³தௌ³ ராமோ (அ) ங்கு³லீயகம்ʼ /

விஸ்²வாஸாய து வைதே³ஹ்யாஸ்தத்³ க்³ருʼஹீத்வா ஸ நிர்யயௌ //                         /16 //

At that time, SRee-rAma gave His own ring to SRee-HanoomAn to show to SRee-seetA to create in Her trust (in HanoomAn's being a real emissary of Her Lord).  HanoomAn took the signet ring and embarked upon His quest for the Princess.

തതോ ഹനൂമത്പ്രമുഖാ വാനരാ ദക്ഷിണാം ദിശം /

ഗത്വാ സീതാം വിചിന്വന്തഃ പർവതം വിന്ധ്യം ആപ്നുവൻ //               /17 //

ततो हनूमत्प्रमुखा वानरा दक्षिणां दिशं /

गत्वा सीतां विचिन्वन्तः पर्वतं विन्ध्यं आप्नुवन् //               /१७ //

tatō hanūmat pRamukhā vānarā dakṣiṇāṁ diśaṁ /

gatvā sītāṁ vichinvantaḥ paRvataṁ vindhyaṁ āpnuvan //               /17 //

ததோ ஹனூமத்ப்ரமுகா² வானரா த³க்ஷிணாம்ʼ தி³ஸ²ம்ʼ /

க³த்வா ஸீதாம்ʼ விசின்வந்த​: பர்ʼவதம்ʼ விந்த்⁴யம்ʼ ஆப்னுவன்ʼ //               /17 //

After some time, the group of VAnara-s who were under the leadership of SRee-Hanooman who had gone to the southern direction searching for SRee-seetA  reached the Vinddhya Mountain.

സമയാതിക്രമാത്തത്ര ചക്രുഃ പ്രായോപവേശനം /

തേ ഽത്ര സമ്പാതിനാ പ്രോക്താം സീതാവാർത്താം ച  ശുശ്രുവു: //                      /18 //

समयातिक्रमात्तत्र चक्रुः प्रायोपवेशनं /

ते ऽत्र सम्पातिना प्रोक्तां सीतावार्त्तां च  शुश्रुवु: //                      /१८ //

samayātikRamāttatRa chakRuḥ pRāyōpavēśanaṁ /

tē 'tRa sampātinā pRōktāṁ sītāvāRttāṁ cha  śuśRuvu: //                      /18 //

ஸமயாதிக்ரமாத்தத்ர சக்ரு​: ப்ராயோபவேஸ²னம்ʼ /

தே (அ)த்ர ஸம்பாதினா ப்ரோக்தாம்ʼ ஸீதாவார்ʼத்தாம்ʼ ச  ஸு²ஸ்²ருவு: //                      /18 //

Because the time allotted for the VAnara platoon to complete the search had passed, (and as they had had not success,) they decided to perform PRAyOpavESam (= a spiritually undertaken form of suicide, which is allowed by principles of dhaRma).   Then they heard from the divine bird sampAti some news about SRee-seetA (that She had been taken to lanka across the ocean, which made them hopeful again).

തതഃ പ്രാപുരുദന്വന്തം അംഗദാദ്യാഃ പ്ലവങ്ഗമാഃ /

തം വിലങ്ഘയിതും തേഷാം ന കശ്ചിദഭവത്  ക്ഷമഃ //                  /19 //

ततः प्रापुरुदन्वन्तं अंगदाद्याः प्लवङ्गमाः /

तं विलङ्घयितुं तेषां न कश्चिदभवत्  क्षमः //                  /१९ //

tataḥ pRāpurudanvantaṁ aṁgadādyāḥ plavaṅgamāḥ /

taṁ vilaṅghayituṁ tēṣāṁ na kaśchidabhavat  kṣamaḥ //                  /19 //

தத​: ப்ராபுருத³ன்வந்தம்ʼ அங்க³தா³த்³யா​: ப்லவங்க³மா​: /

தம்ʼ விலங் க⁴யிதும்ʼ தேஷாம்ʼ ந கஸ்²சித³ப⁴வத்  க்ஷம​: //                  /19 //

After that meeting, VAnara-s such as an*gada reached the shores of the ocean.  But none of them felt that they (who were PLavan*gama-s = apes who could travel so fast that they appeared to be floating in air)  were capable of crossing the ocean (as it was so wide across)!!

സ്വപ്രഭാവപ്രശംസാഭിസ്തദാ ജാംബവദുക്തിഭിഃ /

സംവർദ്ധിതോ മഹേന്ദ്രാദ്രിം ആരുരോഹാനിലാത്മജഃ //                    /20 //

स्वप्रभावप्रशंसाभिस्तदा जांबवदुक्तिभिः /

संवर्द्धितो महेन्द्राद्रिं आरुरोहानिलात्मजः //                    /२० //

svapRabhāva praśaṁsābhistadā jāṁbavaduktibhiḥ /

saṁvaRddhitō mahēndrādriṁ ārurōhānilātmajaḥ //                    /20 //

ஸ்வப்ரபா⁴வப்ரஸ²ம்ʼஸாபி⁴ஸ்ததா³ ஜாம்ப³வது³க்திபி⁴​: /

ஸம்ʼவர்ʼத்³தி⁴தோ மஹேந்த்³ராத்³ரிம்ʼ ஆருரோஹானிலாத்மஜ​: //                    /20 //

Listening to JAmbavAn's words that praised SRee-HanoomAn's immense capabilities, (and becoming conscious of His own pedigree and power), Hanooman, the Son of God VAyu,  enlarged His body (through Yogic breathing and the blessing of His father), and climbed on top of the MahEndra Mountain (in order to take the leap across the ocean).  

    

ഇതി ശ്രീരാമോദന്തേ കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡഃ സമാപ്തഃ ||

इति श्रीरामोदन्ते किष्किन्धाकाण्डः समाप्तः ॥

  

 iti śRīrāmōdantē kiṣkindhākāṇḍaḥ samāptaḥ ||

இதி ஸ்ரீராமோத³ந்தே கிஷ்கிந்தா⁴காண்ட³​: ஸமாப்த​: || 

Thus ends the chapter called KishkkinddhA KANDam in the poem SRee-rAmOdantam  //

Shri Rama Story - AraNya KaaNDam -- Rama in the Forest Exile

SRee raamOdantam -- 3- AraNya kANDam

ശ്രീരാമോദന്തം -- 3 - ആരണ്യകാണ്ഡം / 

ശ്രീരാമോദന്തം --      ആരണ്യകാണ്ഡം      

श्रीरामोदन्तं --       आरण्यकाण्डं 

śRīrāmōdantaṁ --   AraNya-kANDam   (The Forest Chapter)

ஸ்ரீராமோத³ந்தம்ʼ --    ஆரண்யகாண்டம்             

 വ്രജൻ വനേന കാകുത്സ്ഥോ വിരാധം വിധിചോദിതം /

സദാരാനുജം ആത്മാനം ഹരന്തം അവധീത് തദാ //                            /1 //

व्रजन् वनेन काकुत्स्थो विराधं विधिचोदितं /

सदारानुजं आत्मानं हरन्तं अवधीत् तदा //                            /१ //

vRajan vanēna kākutsthō virādhaṁ vidhichōditaṁ /

sadārānujaṁ ātmānaṁ harantaṁ avadhīt tadā //                            /1 //

வ்ரஜன்ʼ வனேன காகுத்ஸ்தோ² விராத⁴ம்ʼ விதி⁴சோதி³தம்ʼ /

ஸதா³ரானுஜம்ʼ ஆத்மானம்ʼ ஹரந்தம்ʼ அவதீ⁴த் ததா³ //                            /1 //

At that time, once, SRee-rAma was traveling through the forest, by force of Destiny, He had to kill (a demon named) VirAdha  who tried to carry Him along with His wife and brother, lifting them off the ground (in order to kill).

ശരഭങ്ഗാശ്രമം പ്രാപ്യ സ്വർഗതിം തസ്യ വീക്ഷ്യ സഃ /

പ്രതിജജ്ഞേ രാക്ഷസാനാം വധം മുനിഭിർ അർത്ഥിതഃ //                           /2 //

शरभङ्गाश्रमं प्राप्य स्वर्गतिं तस्य वीक्ष्य सः /

प्रतिजज्ञे राक्षसानां वधं मुनिभिर् अर्त्थितः //                           /२ //

śarabhaṅgāśramaṁ prāpya svaRgatiṁ tasya vīkṣya saḥ /

pRatijajñē rākṣasānāṁ vadhaṁ munibhiraRttHitaḥ //                           /2 //

ஸ²ரப⁴ங்கா³ஸ்²ரமம்ʼ ப்ராப்ய ஸ்வர்ʼக³திம்ʼ தஸ்ய வீக்ஷ்ய ஸ​: /

ப்ரதிஜஜ்ஞே ராக்ஷஸானாம்ʼ வத⁴ம்ʼ முனிபி⁴ர்ʼ அர்ʼத்தி²த​: //                           /2 //

From there, SRee-rAma reached the ASRamam of MahaRshi Sarabhan*ga and became a witness to the MahaRshi's passage to svaRgam. According to the requests of the Sages living in that ASRamam, SRee-rAma took a vow to destroy all the rAkshasa-s (who hindered and desecrated the rituals and the spiritual life of forest-dwellers).

തസ്മാദ് ഗത്വാ സുതീക്ഷ്ണം ച പ്രണമ്യാനേന പൂജിതഃ /

അഗസ്ത്യസ്യാശ്രമം പ്രാപ്യ തം നമാമ രഘൂത്തമഃ //                      /3 //

तस्माद् गत्वा सुतीक्ष्णं च प्रणम्यानेन पूजितः /

अगस्त्यस्याश्रमं प्राप्य तं नमाम रघूत्तमः //                      /३ //

tasmād gatvā sutīkṣṇaṁ cha pRaṇamyānēna pūjitaḥ /

agastyasyāśRamaṁ pRāpya taṁ namāma raghūttamaḥ //                      /3 //

தஸ்மாத்³ க³த்வா ஸுதீக்ஷ்ணம்ʼ ச ப்ரணம்யானேன பூஜித​: /

அக³ஸ்த்யஸ்யாஸ்²ரமம்ʼ ப்ராப்ய தம்ʼ நமாம ரகூ⁴த்தம​: //                      /3 //

From there, SRee-rAma (along with His wife and brother) went to meet SRee-suteekshNa MahaRshi and paid respects to the R^shi who treated the visitors hospitably.  Then the travelers went to Sage agastya's ASRamam and worshipped the MahaRshi. 

രാമായ വൈഷ്ണവം ചാപം ഐന്ദ്രം തൂണീയുഗം തഥാ /

ബ്രാഹ്മം ചാസ്ത്രം ച ഖഡ്ഗം ച പ്രദദൗ കുംഭസംഭവഃ //        /4 //

रामाय वैष्णवं चापं ऐन्द्रं तूणीयुगं तथा /

ब्राह्मं चास्त्रं च खड्गं च प्रददौ कुंभसंभवः //        /४ //

rāmāya vaiṣṇavaṁ chāpaṁ aindraṁ tūṇīyugaṁ tathā /

brāhmaṁ chāstRaṁ cha khaḍgaṁ cha pRadadau kuṁbhasaṁbhavaḥ //        /4 //

ராமாய வைஷ்ணவம்ʼ சாபம்ʼ ஐந்த்³ரம்ʼ தூணீயுக³ம்ʼ ததா² /

ப்³ராஹ்மம்ʼ சாஸ்த்ரம்ʼ ச க²ட்³க³ம்ʼ ச ப்ரத³தௌ³ கும்ப⁴ஸம்ப⁴வ​: //        /4 //

Then MahaRshi SRee-agastya, (who had been originated from a pot and hence called Kumbha-sambhava), presented SRee-rAma with a Bow blessed by Lord VishNu, two quivers (for the arrows) blessed by Lord Indra, and an Arrow and a Sword that had been Lord Brahma's gifts.

തതഃ സ ഗച്ഛൻ കാകുത്സ്ഥഃ സമാഗമ്യ ജടായുഷം /

വൈദേഹ്യാഃ പാലനായൈനം ശ്രദ്ദധേ പിതൃവത്സലം   //          /5 //

ततः स गच्छन् काकुत्स्थः समागम्य जटायुषं /

वैदेह्याः पालनायैनं श्रद्दधे पितृवत्सलं   //          /५ //

tataḥ sa gacCHan kākutsthaḥ samāgamya jaṭāyuṣaṁ /

vaidēhyāḥ pālanāyainaṁ śRaddadhē pitr̥vatsalaṁ   //          /5 //

தத​: ஸ க³ச்ச²ன்ʼ காகுத்ஸ்த²​: ஸமாக³ம்ய ஜடாயுஷம்ʼ /

வைதே³ஹ்யா​: பாலனாயைனம்ʼ ஸ்²ரத்³த³தே⁴ பித்ருʼவத்ஸலம்ʼ   //          /5 //

After leaving SRee-agastyASRamam, SRee-rAma met JaTAyu, King daSaratha's dear friend, and entrusted the task of SRee-seeta's protection with JaTAyu.

തതഃ പഞ്ചവടീം പ്രാപ്യ തത്ര ലക്ഷ്മണനിർമ്മിതാം /

പർണ്ണശാലാം അധ്യുവാസ സീതയാ സഹിതഃ സുഖം //            /6 //

ततः पञ्चवटीं प्राप्य तत्र लक्ष्मणनिर्म्मितां /

पर्ण्णशालां अध्युवास सीतया सहितः सुखं //            /६ //

tataḥ pañchavaṭīṁ pRāpya tatRa lakṣmaṇa niRmmitāṁ /

paRṇṇaśālāṁ adhyuvāsa sītayā sahitaḥ sukhaṁ //            /6 //

தத​: பஞ்சவடீம்ʼ ப்ராப்ய தத்ர லக்ஷ்மணனிர்ʼம்மிதாம்ʼ /

பர்ʼண்ணஸா²லாம்ʼ அத்⁴யுவாஸ ஸீதயா ஸஹித​: ஸுக²ம்ʼ //            /6 //

After that meeting, SRee-rAma reached PanchavaTi, and there started living with SRee-seeta with happiness in a PaRNaSAla (special dwelling fit for sages doing tapasyA in the forest made of bamboo, grass, etc. comfortable but not luxurious).

തത്രാഭ്യേത്യൈകദാ രാമം വവ്രേ ശൂർപണഖാഭികാ /

തന്നിരസ്താ ലക്ഷ്മണം ച വവ്രേ സോ / പി നിരാകരോത് //               /7 //

तत्राभ्येत्यैकदा रामं वव्रे शूर्पणखाभिका /

तन्निरस्ता लक्ष्मणं च वव्रे सो / पि निराकरोत् //               /७ //

tatRābhyētyaikadā rāmaṁ vavRē śūRpaṇakhābhikā /

tannirastā lakṣmaṇaṁ cha vavRē sō /pi nirākarōt //               /7 //

தத்ராப்⁴யேத்யைகதா³ ராமம்ʼ வவ்ரே ஸூ²ர்ʼபணகா²பி⁴கா /

தன்னிரஸ்தா லக்ஷ்மணம்ʼ ச வவ்ரே ஸோ /  பி நிராகரோத் //               /7 //

While living there, one day, a rAkshasi named SooRppaNakhA approached SRee-rAma with her passions aroused, but He declined her sexual advances. Then she approached SRee-lakshmaNa with the same desire, but He also rejected her interest.

രാമം ഏവ തതോ വവ്രേ കാമാർത്താ  കാമസന്നിഭം /

പുനശ്ച ധിക്കൃതാ തേന സീതാം അഭ്യദ്രവദ് രുഷാ //               /8 //

रामं एव ततो वव्रे कामार्त्ता  कामसन्निभं /

पुनश्च धिक्कृता तेन सीतां अभ्यद्रवद् रुषा //               /८ //

rāmaṁ ēva tatō vavRē kāmāRttā  kāma sannibhaṁ /

punaścha dhikkr̥tā tēna sītāṁ abhyadravad ruṣā //               /8 //

ராமம்ʼ ஏவ ததோ வவ்ரே காமார்ʼத்தா  காமஸன்னிப⁴ம்ʼ /

புனஸ்²ச தி⁴க்க்ருʼதா தேன ஸீதாம்ʼ அப்⁴யத்³ரவத்³ ருஷா //               /8 //

SooRppaNakhA again approached SRee-rAma with the same request, and was rejected a second time. Angered, she tried to attack SRee-seetA (because, from her point of view, the marriage to the Princess was the reason why the Prince rejected her).

ലക്ഷ്മണേന തദാ രോഷാത് കൃത്തശ്രവണനാസികാ /

സാ തു ഗത്വാ ജനസ്ഥാനം ഖരായൈതൻ ന്യവേദയത് //              /9 //

लक्ष्मणेन तदा रोषात् कृत्तश्रवणनासिका /

सा तु गत्वा जनस्थानं खरायैतन् न्यवेदयत् //              /९ //

lakṣmaṇēna tadā rōṣāt kr̥ttaśRavaṇanāsikā /

sā tu gatvā janasthānaṁ kharāyaitan nyavēdayat //              /9 //

லக்ஷ்மணேன ததா³ ரோஷாத் க்ருʼத்தஸ்²ரவணனாஸிகா /

ஸா து க³த்வா ஜனஸ்தா²னம்ʼ க²ராயைதன்ʼ ந்யவேத³யத் //              /9 //

That attack on SRee-seeta made SRee-lakshmaNa angry, and He wounded the rAkshasi in her ears and her nose (as a punishment).  She ran back to her own land and complained to (her brother) Khara and described all the events.

തദാകർണ്യ ഖരഃ ക്രുദ്ധോ രാഘവം ഹന്തും ആയയൗ /

ദൂഷണത്രിശിരോമുഖ്യൈർ യാതുധാനൈഃ സമന്വിതഃ //             /10 //

तदाकर्ण्य खरः क्रुद्धो राघवं हन्तुं आययौ /

दूषणत्रिशिरोमुख्यैर् यातुधानैः समन्वितः //             /१० //

tadākaRṇya kharaḥ kRuddhō rāghavaṁ hantuṁ āyayau /

dūṣaṇa tRiśirōmukhyaiR yātudhānaiḥ samanvitaḥ //             /10 //

ததா³கர்ʼண்ய க²ர​: க்ருத்³தோ⁴ ராக⁴வம்ʼ ஹந்தும்ʼ ஆயயௌ /

தூ³ஷணத்ரிஸி²ரோமுக்²யைர்ʼ யாதுதா⁴னை​: ஸமன்வித​: //             /10 //

Hearing her words, Khara-rAkshasa (her brother) flew into a rage and along with the other rAkshasa-s such as dooshaNa and tRiSira:, he came to ChitRakooTam to kill SRee-rAma.

തത് ക്ഷണം ലക്ഷ്മണേ  സീതാം നിധായ രഘുനന്ദനഃ /

ഖരം സഹാനുഗം സംഖ്യെ ജഘാനാലഘുവിക്രമഃ //                / 11 //

तत् क्षणं लक्ष्मणे  सीतां निधाय रघुनन्दनः /

खरं सहानुगं संख्यॆ जघानालघुविक्रमः //                 ११ //

tat kṣaṇaṁ lakṣmaṇē  sītāṁ nidhāya raghunandanaḥ /

kharaṁ sahānugaṁ saṁkhyē jaghānālaghuvikRamaḥ //                 /11 //

தத் க்ஷணம்ʼ லக்ஷ்மணே  ஸீதாம்ʼ நிதா⁴ய ரகு⁴னந்த³ன​: /

க²ரம்ʼ ஸஹானுக³ம்ʼ ஸங்க்²யெ ஜகா⁴னாலகு⁴விக்ரம​: //                 /11 //

Right at that moment (of Khara's arrival), SRee-rAma with His vast martial powers, entrusted SRee-seeta's safety with His brother and engaged Khara and all the accompanying rAkshasa-s in battle and killed off all of them.  /11/

തതഃ ശൂർപ്പണഖാ ഗത്വാ ലങ്കാം ശോകസമന്വിതാ /

ന്യവേദയദ്രാവണായ വൃത്താന്തം സർവം ആദിതഃ //           /12 //

ततः शूर्प्पणखा गत्वा लङ्कां शोकसमन्विता /

न्यवेदयद्रावणाय वृत्तान्तं सर्वं आदितः //           /१२ //

tataḥ śūRppaṇakhā gatvā laṅkāṁ śōkasamanvitā /

nyavēdayadrāvaṇāya vr̥ttāntaṁ saRvaṁ āditaḥ //           /12 //

தத​: ஸூ²ர்ʼப்பணகா² க³த்வா லங்காம்ʼ ஸோ²கஸமன்விதா /

ந்யவேத³யத்³ராவணாய வ்ருʼத்தாந்தம்ʼ ஸர்ʼவம்ʼ ஆதி³த​: //           /12 //

When that happened, the deeply saddened SooRppaNakha went to her brother's capital city lan*kA and informed rAvaNa of everything that had happened right from the beginning.  /12/ 

തച് ഛ്രുത്വാ രാവണഃ സീതാം ഹർതും കൃതമതിസ്തദാ /

മാരീചസ്യാശ്രമം പ്രാപ്യ സാഹായ്യേ  തം അചോദയത് //        /13 //

तत् श्रुत्वा रावणः सीतां हर्तुं कृतमतिस्तदा /

मारीचस्याश्रमं प्राप्य साहाय्ये  तं अचोदयत् //        /१३ //

taccHRutvā rāvaṇaḥ sītāṁ haRtuṁ kr̥tamatistadā /

mārīchasyāśRamaṁ pRāpya sāhāyyē  taṁ achōdayat //        /13 //

தச் ச்²ருத்வா ராவண​: ஸீதாம்ʼ ஹர்ʼதும்ʼ க்ருʼதமதிஸ்ததா³ /

மாரீசஸ்யாஸ்²ரமம்ʼ ப்ராப்ய ஸாஹாய்யே  தம்ʼ அசோத³யத் //        /13 //

Hearing what happened, rAvaNa decided to abduct SRee-seetA and went to (his uncle) MAreecha's ASRamam and requested him to help in that venture. /13/

സോ ഽപി സ്വർണമൃഗോ ഭൂത്വാ സീതായാഃ പ്രമുഖേഽചരത് /

സാ തു തം മൃഗം ആഹർത്തും  ഭർത്താരം സമയാചത //          /14 //

सोऽपि स्वर्णमृगो भूत्वा सीतायाः प्रमुखेऽचरत् /

सा तु तं मृगं आहर्त्तुं  भर्त्तारं समयाचत //          /१४ //

sō 'pi svaRṇamr̥gō bhūtvā sītāyāḥ pRamukhē'charat /

sā tu taṁ mr̥gaṁ āhaRttuṁ  bhaRttāraṁ samayāchata //          /14 //

ஸோ (அ)பி ஸ்வர்ʼணம்ருʼகோ³ பூ⁴த்வா ஸீதாயா​: ப்ரமுகே²(அ)சரத் /

ஸா து தம்ʼ ம்ருʼக³ம்ʼ ஆஹர்ʼத்தும்ʼ  ப⁴ர்ʼத்தாரம்ʼ ஸமயாசத //          /14 //

MAreecha, then, took (magically) the form of a golden deer, and gamboled around in front of SRee-seetA in ChitRakooTam.  (Enchanted by the unusually colored, playful, endearing deer) the Princess requested Her husband to capture the deer (so that She can have it as a pet).               /14/

നിയുജ്യ ലക്ഷ്മണം സീതാം രക്ഷിതും രഘുനന്ദനഃ /

അന്വഗച്ഛത്  മൃഗം  തൂർണം ദ്രവന്തം കാനനാന്തരേ  //       /15 //

नियुज्य लक्ष्मणं सीतां रक्षितुं रघुनन्दनः /

अन्वगच्छत्  मृगं  तूर्णं द्रवन्तं काननान्तरे  //       /१५ //

niyujya lakṣmaṇaṁ sītāṁ rakṣituṁ raghunandanaḥ /

anvagacchat  mr̥gaṁ  tūRṇaṁ dravantaṁ kānanāntarē  //       /15 //

நியுஜ்ய லக்ஷ்மணம்ʼ ஸீதாம்ʼ ரக்ஷிதும்ʼ ரகு⁴னந்த³ன​: /

அன்வக³ச்ச²த்  ம்ருʼக³ம்ʼ  தூர்ʼணம்ʼ த்³ரவந்தம்ʼ கானனாந்தரே  //       /15 //

After placing SRee-lakshmaNa in charge safeguarding SRee-seetA, SRee-rAma followed that deer which was running very 

fast into the depths of the forest. /15/

വിവ്യാധ ച മൃഗം  രാമഃ സ നിജം രൂപം ആസ്ഥിതഃ /

ഹാ ! സീതേ ! ലക്ഷ്മണേത്യേവം  രുദൻ പ്രാണാൻ സമത്യജത് //     /16 //

विव्याध च मृगं  रामः स निजं रूपं आस्थितः /

हा ! सीते ! लक्ष्मणेत्येवं  रुदन् प्राणान् समत्यजत् //     /१६ //

vivyādha cha mr̥gaṁ  rāmaḥ sa nijaṁ rūpaṁ āsthitaḥ /

hā ! sītē ! lakṣmaṇētyēvaṁ  rudan pRāṇān samatyajat //     /16 //

விவ்யாத⁴ ச ம்ருʼக³ம்ʼ  ராம​: ஸ நிஜம்ʼ ரூபம்ʼ ஆஸ்தி²த​: /

ஹா ! ஸீதே ! லக்ஷ்மணேத்யேவம்ʼ  ருத³ன்ʼ ப்ராணான்ʼ ஸமத்யஜத் //     /16 //

When SRee-rAma hit the deer with arrows, it regained its real form (that of rAkshasa MAreecha) and as he was dying he cried out:  "O  SeetE!  O  lakshmaNa!" (in Sree-rAma's voice,  as had been planned between rAvaNa and MAreecha so the abduction of SeetA could be performed when lakshmaNa was lured away by the cries.)   /16/

എതദ് ആകർണ്യ വൈദേഹ്യാ ലക്ഷ്മണശ്ചോദിതോ   ഭൃശം  /

തദ്രക്ഷാം ദേവതാഃ പ്രാർഥ്യ പ്രയയൗ രാഘവാന്തികം //        /17 //

ऎतद् आकर्ण्य वैदेह्या लक्ष्मणश् चोदितॊ भृशं  /

तद्रक्षां देवताः प्रार्थ्य प्रययौ राघवान्तिकं //        /१७ //

etad ākaRṇya vaidēhyā lakṣmaṇaśchōdito bhr̥śaṁ  /

tadrakṣāṁ dēvatāḥ pRāRthya pRayayau rāghavāntikaṁ //        /17 //

எதத்³ ஆகர்ʼண்ய வைதே³ஹ்யா லக்ஷ்மணஸ்² சோதி³தொ ப்⁴ருʼஸ²ம்ʼ  /

தத்³ரக்ஷாம்ʼ தே³வதா​: ப்ரார்ʼத்²ய ப்ரயயௌ ராக⁴வாந்திகம்ʼ //        /17 //

Upon hearing Mareecha's (fake) calling for help (in SRee-rAma's voice), SRee-seetA forcefully persuaded SRee-lakshmaNa to go to his brother's side, which lakshmaNa did (although he knew that it was not his brother who was crying out) after praying to the Gods and Goddesses to protect His Sister-in-law.   /17/

തദന്തരേ  സമാസാദ്യ രാവണോ  യതിരൂപധൃത്  /

സീതാം ഗൃഹീത്വാ പ്രയയൗ ഗഗനേന മുദാന്വിതഃ //         /18 //

tadantarē  samāsādya rāvaṇō  yatirūpadhr̥t  /

sītāṁ gr̥hītvā pRayayau gaganēna mudānvitaḥ //         /18 //

तदन्तरे  समासाद्य रावणो  यतिरूपधृत्  /

सीतां गृहीत्वा प्रययौ गगनेन मुदान्वितः //         /१८ //

தத³ந்தரே  ஸமாஸாத்³ய ராவணோ  யதிரூபத்⁴ருʼத்  /

ஸீதாம்ʼ க்³ருʼஹீத்வா ப்ரயயௌ க³க³னேன முதா³ன்வித​: //         /18 //

(With SRee-lakshmaNa being away, the "coast was clear" and), Demon rAvaNa approached Pan^chavaTi in the disguise of a Yati (a monk who had given up material life) , grabbed SRee-seetA and happily left by air with Her (in his air-borne Pushpakam vehicle).   /18/

തതോ  ജടായുരാലോക്യ നീയമാനാം തു ജാനകീം /

പ്രാഹരദ് രാവണം പ്രാപ്യ തുണ്ഡപക്ഷനഖൈർ ഭൃശം  //        /19 //

ततो  जटायुरालोक्य नीयमानां तु जानकीं /

प्राहरद् रावणं प्राप्य तुण्डपक्षनखैर् भृशं  //        /१९ //

tatō  jaṭāyurālōkya nīyamānāṁ tu jānakīṁ /

prāharad rāvaṇaṁ prāpya tuṇḍapakṣanakhair bhr̥śaṁ  //        /19 //

ததோ  ஜடாயுராலோக்ய நீயமானாம்ʼ து ஜானகீம்ʼ /

ப்ராஹரத்³ ராவணம்ʼ ப்ராப்ய துண்ட³பக்ஷனகை²ர்ʼ ப்⁴ருʼஸ²ம்ʼ  //        /19 //

Seeing SRee-seetA's being abducted and carried away (to the south), the divine bird JaTAyu approached rAvaNa and attacked him with His own beak, talons, and wings fiercely.     /19/

ഛിത്ത്വൈനം ചന്ദ്രഹാസേന പാതയിത്വാ ച ഭൂതലേ /

ഗൃഹീത്വാ രാവണഃ സീതാം പ്രാവിശൻ നിജമന്ദിരം //           /20 //

छित्त्वैनं चन्द्रहासेन पातयित्वा च भूतले /

गृहीत्वा रावणः सीतां प्राविशन् निजमन्दिरं //           /२० //

chHittvainaṁ chandrahāsēna pātayitvā cha bhūtalē /

gr̥hītvā rāvaṇaḥ sītāṁ pRāviśan nijamandiraṁ //           /20 //

சி²த்த்வைனம்ʼ சந்த்³ரஹாஸேன பாதயித்வா ச பூ⁴தலே /

க்³ருʼஹீத்வா ராவண​: ஸீதாம்ʼ ப்ராவிஸ²ன்ʼ நிஜமந்தி³ரம்ʼ //           /20 //  

Striking and wounding JaTAyu using the sword ChandrahAsam, rAvaNa felled JaTAyu to the ground, and (continuing his journey by air) reached and entered his own Palace with SRee-seetA.

അശോകവനികാമദ്ധ്യേ  സംസ്ഥാപ്യ ജനകാത്മജാം /

രാവണോ  രക്ഷിതും ചൈനാം നിയുയോജ നിശാചരീഃ //                   /21 //

अशोकवनिकामद्ध्ये  संस्थाप्य जनकात्मजां /

रावणो  रक्षितुं चैनां नियुयोज निशाचरीः //                   /२१ //

aśōka vanikā maddhyē  saṁsthāpya janakātmajāṁ /

rāvaṇō  rakṣituṁ chaināṁ niyuyōja niśācharīḥ //                   /21 //

அஸோ²கவனிகாமத்³த்⁴யே  ஸம்ʼஸ்தா²ப்ய ஜனகாத்மஜாம்ʼ /

ராவணோ  ரக்ஷிதும்ʼ சைனாம்ʼ நியுயோஜ நிஸா²சரீ​: //                   /21 //

The demon king rAvaNa arranged SRee-seeta to be kept under guard in a garden full of aSOka trees, and appointed several rAkshasi-s as Her guards day and night.  {aSOka tree = Saraca indica}

ഹത്വാ രാമസ്തു മാരീചം ആഗച്ഛന്നനുജേരിതാം 

വാർത്താം ആകർണ്യ ദുഃഖാർത്ത: പർണ്ണശാലാം ഉപാഗമത് //        /22 //

हत्वा रामस्तु मारीचं आगच्छन्ननुजेरितां

वार्त्तां आकर्ण्य दुःखार्त्त: पर्ण्णशालां उपागमत् //        /२२ //

hatvā rāmastu mārīcaṁ āgacchannanujēritāṁ /

vāRttāṁ ākaRṇya duḥkhāRtta: paRṇṇaśālāṁ upāgamat //        /22 //

ஹத்வா ராமஸ்து மாரீசம்ʼ ஆக³ச்ச²ன்னனுஜேரிதாம்ʼ /

வார்ʼத்தாம்ʼ ஆகர்ʼண்ய து³​:கா²ர்ʼத்த: பர்ʼண்ணஸா²லாம்ʼ உபாக³மத் //        /22 //

(In the Pan^chavaTi forest, in the meantime), SRee-rAma had killed Mareecha and returned home.  On the way,  He met SRee-lakshmaNa who told Him the news (of how SRee-seetA had forced lakshmaNa to leave Her side), which made Him deeply sad and He reached the PaRNaSAlA (forest hut).

അദൃഷ്ട്വാ  തത്ര വൈദേഹീം വിചിന്വാനോ  വനാന്തരേ  /

സഹാനുജോ ഗൃദ്ധ്രരാജം ഛിന്നപക്ഷം ദദർശ സഃ //        /23 //

अदृष्ट्वा  तत्र वैदेहीं विचिन्वानो  वनान्तरे  /

सहानुजो गृद्ध्रराजं छिन्नपक्षं ददर्श सः //        /२३ //

adr̥ṣṭvā  tatRa vaidēhīṁ vichinvānō  vanāntarē  /

sahānujō gr̥ddhrarājaṁ chHinnapakṣaṁ dadaRśa saḥ //        /23 //

அத்³ருʼஷ்ட்வா  தத்ர வைதே³ஹீம்ʼ விசின்வானோ  வனாந்தரே  /

ஸஹானுஜோ க்³ருʼத்³த்⁴ரராஜம்ʼ சி²ன்னபக்ஷம்ʼ த³த³ர்ʼஸ² ஸ​: //        /23 //

Not seeing SRee-seetA there, the brothers started searching for Her in the forest and came across JaTAyu, the king of birds lying with cut off wings.

തേനോക്താം ജാനകീവാർത്താം ശ്രുത്വാ പശ്ചാൻ മൃതം  ച തം /

ദഗ്ധ്വാ സഹാനുജോ രാമശ്ചക്രേ തസ്യോദകക്രിയാം //         /24 //

तेनोक्तां जानकीवार्त्तां श्रुत्वा पश्चान् मृतं  च तं /

दग्ध्वा सहानुजो रामश्चक्रे तस्योदकक्रियां //         /२४ //

tēnōktāṁ jānakīvāRttāṁ śRutvā paśchān mr̥taṁ  cha taṁ /

dagdhvā sahānujō rāmaśchakRē tasyōdakakRiyāṁ //         /24 //

தேனோக்தாம்ʼ ஜானகீவார்ʼத்தாம்ʼ ஸ்²ருத்வா பஸ்²சான்ʼ ம்ருʼதம்ʼ  ச தம்ʼ /

த³க்³த்⁴வா ஸஹானுஜோ ராமஸ்²சக்ரே தஸ்யோத³கக்ரியாம்ʼ //         /24 //

They heard the news of SRee-seetA's abduction by rAvaNa from JaTAyu, who died soon afterwards, and SRee-rAmA cremated the dead body with the help of His brother and performed the funeral rituals properly (although He Himself was in the grip of a horribly sad event.)  {This event is one proof of Lord rAma deserving the name MaryAdA PurushOttama =  the Supremely Divine Idealist  who would perform His DhaRmaunder pleasant and unpleasant circumstances with equal commitment.}

ആത്മനോഽഭിഭവം പശ്ചാത് കുർവതീം പഥി ലക്ഷ്മണഃ /

അയോമുഖീം ചകാരാശു കൃത്തശ്രവണനാസികാം //                /25 //

आत्मनोऽभिभवं पश्चात् कुर्वतीं पथि लक्ष्मणः /

अयोमुखीं चकाराशु कृत्तश्रवणनासिकां //                /२५ //

ātmanō'bhibhavaṁ paśchāt kuRvatīṁ pathi lakṣmaṇaḥ /

ayōmukhīṁ chakārāśu kr̥ttaśRavaṇa nāsikāṁ //                /25 //

ஆத்மனோ(அ)பி⁴ப⁴வம்ʼ பஸ்²சாத் குர்ʼவதீம்ʼ பதி² லக்ஷ்மண​: /

அயோமுகீ²ம்ʼ சகாராஸு² க்ருʼத்தஸ்²ரவணனாஸிகாம்ʼ //                /25 //

On the way SRee-lakshmaNa encountered a shameless rAkshasi named ayOmukhi, who approached Him (first with desire and then with violence), and He punished her by cutting off her ears and her nose.

ഗൃഹീതൗ തൗ കബന്ധേന ഭുജൗ തസ്യ ന്യകൃന്തതാം /

തതസ്തു യാചിതൗ തേന തദ്ദേഹം ദേഹതുശ്ച തൗ //         /26 //

गृहीतौ तौ कबन्धेन भुजौ तस्य न्यकृन्ततां /

ततस्तु याचितौ तेन तद्देहं देहतुश्च तौ //         /२६ //

gr̥hītau tau kabandhēna bhujau tasya nyakr̥ntatāṁ /

tatastu yāchitau tēna taddēhaṁ dēhatuścha tau //         /26 //

க்³ருʼஹீதௌ தௌ கப³ந்தே⁴ன பு⁴ஜௌ தஸ்ய ந்யக்ருʼந்ததாம்ʼ /

ததஸ்து யாசிதௌ தேன தத்³தே³ஹம்ʼ தே³ஹதுஸ்²ச தௌ //         /26 //

Then both SRee-rAma and His brother were captured by a rAkshasa called Kabandha, but the Princes cut off his hands (to free themselves).  According to the rAkshasa's prior request before his death, they cremated his body.

സ തു ദിവ്യാകൃതിർ ഭൂത്വാ രാമം സീതോപലബ്ധയേ /

സുഗ്രീവം ഋശ്യമൂകസ്ഥം യാഹീത്യുക്ത്വാ ദിവം യയൗ //    /27 //

स तु दिव्याकृतिर् भूत्वा रामं सीतोपलब्धये /

सुग्रीवं ऋश्यमूकस्थं याहीत्युक्त्वा दिवं ययौ //    /२७ //

sa tu divyākr̥tiR bhūtvā rāmaṁ sītōpalabdhayē /

sugrīvaṁ r̥śyamūkasthaṁ yāhītyuktvā divaṁ yayau //    /27 //

ஸ து தி³வ்யாக்ருʼதிர்ʼ பூ⁴த்வா ராமம்ʼ ஸீதோபலப்³த⁴யே /

ஸுக்³ரீவம்ʼ ருʼஸ்²யமூகஸ்த²ம்ʼ யாஹீத்யுக்த்வா தி³வம்ʼ யயௌ //    /27 //

(After his bodily death), Kabandha's soul assumed a divine form (because he had been freed from his curse by SRee-rAma) and entered the divine world of svaRgam after giving the brothers this following advice:  "For regaining SRee-seetA, You need to meet SRee-sugreeva who lives on R^Syamooka mountain!"

തതഃ പ്രീതോ രഘുശ്രേഷ്ഠഃ ശബര്യാശ്രമം അഭ്യയാത് /

തയാഭിപൂജിതഃ പശ്ചാത് പമ്പാം പ്രാപ സലക്ഷ്മണഃ //   /28 //

ततः प्रीतो रघुश्रेष्ठः शबर्याश्रमं अभ्ययात् /

तयाभिपूजितः पश्चात् पम्पां प्राप सलक्ष्मणः //   /२८ //

tataḥ pRītō raghuśRēṣṭhaḥ śabaryāśRamaṁ abhyayāt /

tayābhipūjitaḥ paśchāt pampāṁ pRāpa salakṣmaṇaḥ //   /28 //

தத​: ப்ரீதோ ரகு⁴ஸ்²ரேஷ்ட²​: ஸ²ப³ர்யாஸ்²ரமம்ʼ அப்⁴யயாத் /

தயாபி⁴பூஜித​: பஸ்²சாத் பம்பாம்ʼ ப்ராப ஸலக்ஷ்மண​: //   /28 //

Becoming optimistic and happy by Kabandha's advice (which was taken as a prophecy about a good ending), SRee-rAma went to the ASRamam of Sage Sabari.  After receiving her homage and hospitality, they reached the shores of Pampa river.

  ഇതി ശ്രീരാമോദന്തേ ആരണ്യകാണ്ഡഃ സമാപ്തഃ ||

  इति श्रीरामोदन्ते आरण्यकाण्डः समाप्तः ॥

  iti śrīrāmōdantē āraṇyakāṇḍaḥ samāptaḥ ||

  இதி ஸ்ரீராமோத³ந்தே ஆரண்யகாண்ட³​: ஸமாப்த​: || 

Here ends the chapter called AraNya kANDam in the poem SRee-rAmOdantam.